辦公室裝修設(shè)計(jì)施工流程須是一個(gè)在保持自身系統(tǒng)特色基礎(chǔ)上的開(kāi)放程序，我國(guó)傳統(tǒng)施工流程在國(guó)際同領(lǐng)域中是十分有吸引力的，如果擺脫封閉的觀念束縛，進(jìn)一步以開(kāi)放的胸襟融入國(guó)際交流中定能產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。在前幾年中的國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展期間，主辦方曾請(qǐng)某國(guó)際建筑大師參觀北京一處被我們認(rèn)為極具國(guó)際影響的項(xiàng)目，但他卻不以為然反而執(zhí)意要去胡同考察。由此可見(jiàn)，在裝修設(shè)計(jì)辦公室時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)空間具有十足的國(guó)際魅力，反倒是我們自己沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待。同時(shí)這種流程具有極強(qiáng)的包容性，其他類型的在我們的施工中都得以共存。所以國(guó)際化的裝飾風(fēng)格也同樣能與我國(guó)傳統(tǒng)觀念共存并相互借鑒，從而形成新的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的風(fēng)格，這種中西合璧的風(fēng)格則會(huì)成為與國(guó)際其他風(fēng)格交流的主體。

    必須具有多元化發(fā)展的機(jī)制，當(dāng)代辦公室內(nèi)設(shè)計(jì)在目前的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件下不可能是單一的發(fā)展模式。在這個(gè)流程中，傳統(tǒng)、現(xiàn)代、個(gè)性、時(shí)尚、流行等多種風(fēng)格共同構(gòu)建它的整體性與特征。在社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)與其他的施工交融、轉(zhuǎn)換，在不斷的沖突、撞擊、磨合中培養(yǎng)出一種多元化的程序。

    另外還必須具有自我更新、自我調(diào)節(jié)的能力。我國(guó)傳統(tǒng)施工流程之所以維系、發(fā)展幾千年，主要依賴于傳統(tǒng)文化的自我調(diào)節(jié)性。當(dāng)代辦公室裝修設(shè)計(jì)要保持良性發(fā)展一定要維持這種自我調(diào)節(jié)的能力，使發(fā)展軌跡清晰、明確，不能無(wú)目的的擺動(dòng)。我國(guó)與國(guó)際交流的資本是傳統(tǒng)文化精華的延續(xù)及在當(dāng)代社會(huì)條件下的更新所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以保持辦公室中的自我更新機(jī)制是國(guó)際化的重要保障。

    既然國(guó)際化是大勢(shì)所趨，我們就應(yīng)積極的應(yīng)對(duì)這種趨勢(shì)。那么以什么樣的狀態(tài)應(yīng)對(duì)則是十分重要的問(wèn)題。在國(guó)際對(duì)話中必須有自身獨(dú)立的、獨(dú)特的話語(yǔ)才能產(chǎn)生有效的交流，否則在辦公室裝修設(shè)計(jì)中只能是被動(dòng)的接受、模仿，那不是國(guó)際化的策略而是國(guó)際化的“俘虜”。由此分析我國(guó)施工流程國(guó)際化之路的基礎(chǔ)是自身的完善及其在國(guó)際交流平臺(tái)的吸引力。